miércoles, 29 de agosto de 2007

Fraseario


“Ciruelo de mi puerta,
si yo no volviera,

la Primavera siempre volverá.

Tú, florece”
(Anónimo Japonés)

Victoria Ocampo Dixit


“Toda mi vida ha sido de una rebosante imprudencia (en aquello que concierne a mis relaciones con los seres humanos). Creo que he conjurado la mala suerte exponiémdome a esos golpes. No he bajado los ojos, -y eso no siempre ha sido sin dificultad- he sostenido la mirada ó he tratado de sostenerla, aún cuando no tuviera más saliva que tragar.”

“Ninguna persona que reflexione y cuya sensibilidad sea grande, ignora el temor ni el pánico.”

”Yo también tengo miedo de todo, si concedo apenas un poco”

Victoria Ocampo
(Carta a Roger Callois – La Nación – Cultura – 11 de Abril /99)

martes, 28 de agosto de 2007

Me quieren los tigres de la sombra...


"Cuando dices:
Me quieren los tigres de la sombra
Es que estuviste en selvas
o en noches
paseando
tu gran ansia de amar.
No sirves para amada
tu siempre ganarás
queriendo al que te quiera
Amada.
Amante no.

Pedro Salinas

Seis lágrimas.

Tres grandes. Tres pequeñas.

Hola ¡

Aquí estoy!

¿ Y AHORA?

Buenas noches. Felices sueños.

II

Psicosis..

Realidad sin mediatización.

Línea de desconexión

III

Viva Plantón!

IV

La noche escucha.

Caen uno a uno los recuerdos.

Nítida noche.

Luna y alcohol.

Quiero morir de amor.

Saldrá el sol una vez más en esta madrugada?

De mi nombre

No puedo decir qué.

V

Él dice lo que yo había dicho con palabras escritas: Sólo se trata de exorcizar la mañana. De que vengas sin que te llame. De pensarte sin el color del miedo. Cruzo los dedos para que alguien me diga que tu voz me está buscando.

VI

Tachín.

VII

Y cuando el alcohol acuse recibo de la memoria

Vos y yo

Alcohol obvio mediante

Comenzaremos (comenzamos) a elucubrar palabras

Significados insignificantes

Pavadas sonceras

Cosas

No sé.

Debemos asesinar la madrugada.

El :La ,madrugada

Como debe ser

Sin escrúpulos

Sin mañana

Como debe ser

Inconsciente de que es madrugada.

Yo

Brindemos y escupamos el rostro asesino de la muerte

Hay que exorcizar la madrugada.

El

No solo yo

Yo también

Que yo no existo

Sí, yo también

Qué carajo

Qué es esto?!

Qué es TODO

Qué es el destino?

Yo

Nunca imaginé que él fuese zurdo.

El

Te manda saludos Zefíneta.

Yo El alcohol hermana.

Viva el pastor Giménez.

Tú puedes!!!

El

Buu... Ve A ... HERMANA...

Tú no lo sabes.

Soy constipada espiritual y biológica.

El

Yo propongo una cosa

Saludá a tu cerebro.

Mañana es mejor.

Por qué

Porque la vida es una vida absurda

Mañana es mejor

Las mujeres crueles

Y ustedes quizás

Yo suicido la madrugada, las alas, mi cerebro...

Entonces?

Entonces nada

Volvete terrena por un momento

No, no es eso

Es seso

Es,

No seso ni sexo

Es ser eso

Eso es...

No es destino

No es suerte

Es divino

Es lo que te mereces

Pensá en esto

Si pienso

Luego, existo

Si existo

Estoy borracha

Siiiiiiiiii

Estoy borrada

Te jorobé.

Good bye. Bon nuit.

Ese good bye no existe. Qué existe?

Tu gran duda

Cuál es. Querés saber?

Lo sabés? Querés que te lo diga?

No es necesario.Vos sabés.

Tu muerte te presiente.

MI vida no te existe

MI borrachera no te vale

Prefiero que sacudas tu locura

Para qué?

Para que mañana sea mejor

Mañana la vida nos marcó

Mas

Mañana no existe

Especulación

Igual te quiero

©Patricia Cè -2007



Orlando Barone : Carta Abierta

La mujer que derramó las lágrimas más fuertes
08/28/2007 - 12:00:00
Autor: Orlando Barone




Las lágrimas de Elisa Carrió de anoche fueron la demostración de su fuerza; aunque nadie hubiera necesitado de una comprobación que se daba por cierta. No se trata de que son buenas y mejores lágrimas porque las derramó una mujer, sino porque las derramó un referente crucial de la política argentina. Fueron lágrimas de resistencia no de debilidad.

Lágrimas sin restricción de género o de sexo: lágrimas de la condición ciudadana.

Que haya sido absuelta quien para gran parte de la sociedad no merecía ni siquiera estar en el banquillo, es un hecho que reconforta y afirma el valor de la Justicia.

Justicia tantas veces sospechada desde la razón con razón. O también descalificada por prejuicios o emociones; por ignorancia o intención.

Carrió ya dejó de ser la juzgada, y vuelve a ser lo que es: la acusadora y fiscalizadora de la política. Donde más se la necesita. Porque en la democracia en permanente construcción todos los políticos que van de frente, acertados o no, moderados o intensos, son imprescindibles. Sin política, sin Estado una sociedad sería una tómbola; sin una militancia como la de la Carrió -que no es la única- la discusión de ideas sería un reservorio de bostezos o un cautiverio resignado.

Acaso sea ella la más obsesiva y exaltada; la más encendida y difícil de apagar. Y propensa a correr riesgos de machismo antagónico, de ninguneo o de burla. Son gajes del oficio.

Elisa Carrió los asume y acaba de probarlo.

Por eso el veredicto que la libera de un delito que ella no cometió es un alivio democrático. Su condena hubiera sido un escándalo aunque la pudieran avalar argumentos. Para enjuiciar con culpa a una persona como Carrió la Argentina tendría que haber dado antes muestras de que enjuició a muchos a los que dejó sueltos. Y ricos.

Ahora ella recobra su espíritu para ser candidata a presidenta. Es como si hubiera superado un fugaz obstáculo al que , de algún modo, su temeridad y agudeza verbal suelen desafiarla. Y van a seguir desafiándola porque ese es su estilo. Su apuesta moral e ideológica y también su exageración de la eucaristía y lo eclesiástico..

Elisa Carrió no fue presa. De todos modos cualquiera sabe que una condena no hubiera cambiado ni siquiera una letra lo que piensa.

MERLEAU-PONTY Dixit

“La verdadera filosofía es reaprender a ver el mundo.”

MERLEAU-PONTY

Albert Camus Dixit

«¿Qué es un hombre rebelde? Un hombre que dice no. Pero negar no es renunciar: es también un hombre que dice sí desde su primer movimiento. (...) El rebelde (es decir, el que se vuelve o revuelve contra algo) da media vuelta. Marchaba bajo el látigo del amo y he aquí que hace frente. Opone lo que es preferible a lo que no lo es.»

Albert Camus - El hombre rebelde.

Fábula de los tres hermanos

De tres hermanos el más grande se fue
por la vereda a descubrir y fundar
y para nunca equivocarse o errar
iba despierto y bien atento
a cuanto iba a pasar.

De tanto en esta posición caminar
ya nunca el cuello se le enderezó
y anduvo esclavo ya de la precaución
y se hizo viejo queriendo ir lejos
con su corta visión.

Eeeh, eeeh, eh,
eeeh, eeeh, eh
ojos que no miran
mas allá no ayuda al pie.

Uuuh, uuuh, uh,
uuuh, uuuh, uh
óyeme esto y dime
dime lo que piensas tú.

De tres hermanos el del medio se fue
por la vereda a descubrir y a fundar
y para nunca equivocarse o errar
iba despierto y bien atento
al horizonte igual.

Pero este chico listo no podía ver
la piedra, el hoyo que vencía a su pie
y revolcado siempre se la pasó
y se hizo viejo queriendo ir lejos
adonde no llegó.

Eeeh, eeeh, eh,
eeeh, eeeh, eh
ojo que no mira
mas acá tampoco ve.

Uuuh, uuuh, uh,
uuuh, uuuh, uh
óyeme esto y dime
dime lo que piensas tú.

De tres hermanos el pequeño partió
por la vereda a descubrir y a fundar
y para nunca equivocarse o errar
una pupila llevaba arriba
y la otra en el andar.

Y caminó vereda adentro el que más
ojo en camino y ojo en lo porvenir
y cuando vino el tiempo de resumir
ya su mirada estaba extraviada
entre el estar y el ir.

Eeeh, eeeh, eh,
eeeh, eeeh, eh
ojo puesto en todo
ya ni sabe lo que ve.

Uuuh, uuuh, uh,
uuuh, uuuh, uh
óyeme esto y dime
dime lo que piensaas tú.

Silvio Rodriguez

«Rabo de nube», 1979.

Mobbing: Acoso Psicológico Laboral


El mobbing podría considerarse como una forma característica de estrés laboral, que presenta la particularidad de que no ocurre exclusivamente por causas directamente relacionadas con el desempeño del trabajo o con su organización, sino que tiene su origen en las relaciones interpersonales que se establecen en cualquier empresa entre los distintos individuos.

Una característica de la situación es la de ser un conflicto asimétrico entre las dos partes, donde la parte hostigadora tiene más recursos, apoyos o una posición superior a la del trabajador hostigado. En esta dinámica, el presunto agresor o agresores se valen, normalmente, de algún argumento o estatuto de poder como pueden ser la fuerza física, la antigüedad, la fuerza del grupo, la popularidad en el grupo o el nivel jerárquico para llevar a cabo estos comportamientos hostigadores.

El contenido y significación de muchos de esos comportamientos y actitudes descritos resulta de muy difícil objetivación. Esto es así, porque en esta problemática aparecen implicadas por un lado, las intenciones de los presuntos agresores y, por otro, la atribución que, de esas intenciones, realiza el trabajador afectado. No obstante, y a efectos de los problemas que se pueden originar, el objeto de análisis lo constituye la realidad psicológica del trabajador afectado.

Una de las particularidades de este tipo de procesos es que el afectado perciba que sus hostigadores tienen la intención explícita de causarle daño o mal, lo que convierte a la situación en especialmente estresante. Además, el individuo interpreta las situaciones como una gran amenaza a su integridad, pues contraría algunas de sus expectativas (como la de recibir un trato equitativo) y atenta contra sus necesidades básicas como la necesidad de afiliación (necesidad de estar asociado y de tener relaciones afectuosas con otras personas) y de estatus (necesidad de una relación con los otros, establecida y respetada).

Por otra parte, en estas ocasiones el individuo no sabe cómo afrontar estas situaciones para modificar su entorno social, ni sabe cómo controlar las reacciones emocionales que le produce dicho proceso. El fracaso en el afrontamiento de las situaciones y en el control de la ansiedad desencadena una patología propia del estrés, que se va cronificando y agravando progresivamente.

El origen o el por qué del problema puede ser muy diverso. Las hipótesis apuntan a motivos de distinta índole que van desde fuertes desencuentros, diferencias o conflictos de cualquier naturaleza entre hostigadores y hostigado, hasta que este tipo de comportamientos constituyan una especie de “distracción” para los hostigadores.

Pero básicamente, el substrato que favorece la aparición de este tipo de conductas se encuentra ligado a dos aspectos: la organización del trabajo y la gestión de los conflictos por parte de los superiores.

Respecto al primero, los estudios empíricos han mostrado una importante relación entre una organización pobre del trabajo y la aparición de conductas de mobbing. Así, estas conductas se ven favorecidas en organizaciones con un método de trabajo y producción con una organización extremadamente pobre, con ausencia de interés y apoyo por parte de los superiores, con ausencia de relación con éstos, con la existencia de múltiples jerarquías, con cargas excesivas de trabajo debido a escasez de la plantilla o mala distribución de la misma, con una deficiente organización diaria del trabajo, con la existencia de líderes espontáneos no oficiales, con un trabajo con bajo contenido, con conflictos de rol, con flujos pobres de información, con estilos de dirección autoritarios, etc.

Desde el punto de vista de la gestión del conflicto por parte de los superiores, hay dos posiciones que pueden adoptar los superiores que ayudan a incrementar la escala del conflicto: de un lado, la negación del mismo y, del otro, la implicación y participación activa en el conflicto con el fin de contribuir a la estigmatización de la persona hostigada.

Aunque ciertas características personales pueden estar implicadas en la posibilidad de estar sometido a este tipo de situaciones, en principio, cualquiera puede verse afectado por este problema. De hecho, es posible que alguna vez en la vida cualquier persona puede encontrarse en esta situación. No obstante, la reacción del hostigado ante este tipo de problemas sí que puede variar en función de sus características personales. La forma en que se evalúa y, sobre todo, la forma en la que se enfrenta a la situación una persona está muy relacionada tanto con la solución efectiva del problema como con el nivel o la magnitud de consecuencias que desarrolla el afectado. Así, la adopción de conductas de afrontamiento activo, tendentes a la solución del problema o medidas tendentes a controlar las reacciones emocionales que le provoca ese problema serán más efectivas en este sentido que la adopción de conductas activas mal dirigidas (que pueden seguir alimentando el problema) o de conductas de tipo evitativo como la inhibición conductual o los comportamientos sustitutivos de tipo compensatorio.

Se ha constatado la existencia en las empresas de trabajadores sometidos a un hostigamiento psicológico tal, que presentan síntomas psicosomáticos y reacciones anormales hacia el trabajo y el ambiente laboral. Muchas de estas manifestaciones se ajustan a la definición de mobbing, término empleado en la literatura psicológica internacional para describir una situación en la que una persona o un grupo de personas ejercen una violencia psicológica extrema (en una o más de las 45 formas o comportamientos descritos por el Leymann Inventory of Psychological Terrorization, LIPT), de forma sistemática (al menos, una vez por semana), durante un tiempo prolongado (más de 6 meses), sobre otra persona en el lugar de trabajo, según definición de H. Leymann. En castellano, se podría traducir dicho término como “psicoterror laboral” u “hostigamiento psicológico en el trabajo”.
Formas de expresión

De la definición anterior se deduce la existencia de dos partes enfrentadas entre las que se puede diferenciar, por una parte, a los “hostigadores” con comportamientos y actitudes hostiles, activas, dominadoras y, por otra, al agredido con actitudes y comportamientos de tipo reactivo o inhibitorio. La expresión de las situaciones de hostigamiento psicológico hacia un individuo se manifiesta de muy diversas maneras, a través de distintas actitudes y comportamientos. Leyman distingue 45 comportamientos hostiles que pueden ser de distinta naturaleza:

*

Acciones contra la reputación o la dignidad personal del afectado; por medio de la realización de comentarios injuriosos contra su persona, ridiculizándolo o riéndose públicamente de él, de su aspecto físico, de sus gestos, de su voz, de sus convicciones personales o religiosas, de su estilo de vida, etc... Uno de estos comportamientos, de gran incidencia y objeto de diversos estudios, sentencias judiciales, etc. es el acoso sexual. Se pueden dar también diversas acciones contra la reputación del afectado como trabajador.
*

Acciones contra el ejercicio de su trabajo, encomendándole trabajo en exceso o difícil de realizar cuando no innecesario, monótono o repetitivo, o incluso trabajos para los que el individuo no está cualificado, o que requieren una cualificación menor que la poseída por la víctima (shunting); o, por otra parte, privándole de la realización de cualquier tipo de trabajo; enfrentándole a situaciones de conflicto de rol (negándole u ocultándole los medios para realizar su trabajo, solicitándole demandas contradictorias o excluyentes, obligándole a realizar tareas en contra de sus convicciones morales, etc.).
*

Muchas de las acciones comprenden una manipulación de la comunicación o de la información con la persona afectada que incluyen una amplia variedad de situaciones; manteniendo al afectado en una situación de ambigüedad de rol (no informándole sobre distintos aspectos de su trabajo, como sus funciones y responsabilidades, los métodos de trabajo a realizar, la cantidad y la calidad del trabajo a realizar, etc., manteniéndole en una situación de incertidumbre); haciendo un uso hostil de la comunicación tanto explícitamente (amenazándole, criticándole o reprendiéndole acerca de temas tanto laborales como referentes a su vida privada) como implícitamente (no dirigiéndole la palabra, no haciendo caso a sus opiniones, ignorando su presencia,...); utilizando selectivamente la comunicación (para reprender o amonestar y nunca para felicitar, acentuando la importancia de sus errores, minimizando la importancia de sus logros,...).
*

Otras acciones muestran la característica de que son situaciones de inequidad mediante el establecimiento de diferencias de trato, o mediante la distribución no equitativa del trabajo, o desigualdades remunerativas, etc.

Parece que es habitual que un individuo que padece esta situación de mobbing sea objeto, al mismo tiempo, de varios de los tipos de hostigamiento descritos por parte de su/s hostigador/es.

Por otra parte, hay que poner de manifiesto que las acciones hostiles de las que se habla, se producen usualmente en algunas organizaciones de trabajo, si bien no suelen responder a las especificaciones (acciones sistemáticas, frecuencia y duración determinada, focalización sobre una persona,...) que las encajarían dentro de la conceptualización de mobbing.
Cuadro 1. Algunas conductas concretas de mobbing clasificadas por factores (Zapf, Knorz y Kulla, 1996)

ATAQUES A LA VÍCTIMA CON MEDIDAS ORGANIZACIONALES

*

El superior restringe a la persona las posibilidades de hablar
*

Cambiar la ubicación de una persona separándole de sus compañeros
*

Prohibir a los compañeros que hablen a una persona determinada
*

Obligar a alguien a ejecutar tareas en contra de su conciencia
*

Juzgar el desempeño de una persona de manera ofensiva
*

Cuestionar las decisiones de una persona
*

No asignar tareas a una persona
*

Asignar tareas sin sentido
*

Asignar a una persona tareas muy por debajo de sus capacidades
*

Asignar tareas degradantes

ATAQUES A LAS RELACIONES SOCIALES DE LA VÍCTIMA CON AISLAMIENTO SOCIAL

*

Restringir a los compañeros la posibilidad de hablar con una persona
*

Rehusar la comunicación con una persona a través de miradas y gestos
*

Rehusar la comunicación con una persona a través de no comunicarse directamente con ella
*

No dirigir la palabra a una persona
*

Tratar a una persona como si no existiera

ATAQUES A LA VIDA PRIVADA DE LA VÍCTIMA

*

Críticas permanentes a la vida privada de una persona
*

Terror telefónico
*

Hacer parecer estúpida a una persona
*

Dar a entender que una persona tiene problemas psicológicos
*

Mofarse de las discapacidades de una persona
*

Imitar los gestos, voces... de una persona
*

Mofarse de la vida privada de una persona
*
Valerse de artilugios para involucrarse en la vida privada de la persona.

VIOLENCIA FÍSICA

*

Ofertas sexuales, violencia sexual * Amenazas de violencia física * Uso de violencia menor * Maltrato físico ATAQUES A LAS ACTITUDES DE LA VÍCTIMA * Ataques a las actitudes y creencias políticas * Ataques a las actitudes y creencias religiosas * Mofarse de la nacionalidad de la víctima AGRESIONES VERBALES * Gritar o insultar * Críticas permanentes del trabajo de la persona * Amenazas verbales RUMORES * Hablar mal de la persona a su espalda * Difusión de rumores etc.

Para el trabajador afectado

A nivel psíquico. La sintomatología puede ser muy diversa. El eje principal de las consecuencias que sufre el sujeto afectado sería la ansiedad: la presencia de un miedo acentuado y continuo, de un sentimiento de amenaza. La ansiedad que manifiestan estos sujetos en su tiempo de trabajo, puede generalizarse a otras situaciones. Pueden darse también otros trastornos emocionales como sentimientos de fracaso, impotencia y frustración, baja autoestima o apatía. Pueden verse afectados por distintos tipos de distorsiones cognitivas o mostrar problemas a la hora de concentrarse y dirigir la atención (los diagnósticos médicos compatibles son síndrome de estrés postraumático y síndrome de ansiedad generalizada). Este tipo de problema puede dar lugar a que el trabajador afectado, con el objeto de disminuir la ansiedad, desarrolle comportamientos sustitutivos tales como drogodependencias y otros tipos de adicciones, que además de constituir comportamientos patológicos en sí mismos, están en el origen de otras patologías.

La excesiva duración o magnitud de la situación de mobbing puede dar lugar a patologías más graves o a agravar problemas preexistentes. Así, es posible encontrar cuadros depresivos graves, con individuos con transtornos paranoides e, incluso, con suicidas.

A nivel físico, podemos encontrarnos con diversas manifestaciones de patología psicosomática: desde dolores y transtornos funcionales hasta transtornos orgánicos.

A nivel social, es posible que estos individuos lleguen a ser muy susceptibles e hipersensibles a la crítica, con actitudes de desconfianza y con conductas de aislamiento, evitación, retraimiento o, por otra parte, de agresividad u hostilidad y con otras manifestaciones de inadaptación social. Son comunes sentimientos de ira y rencor, y deseos de venganza contra el/los agresor/es.

En general, puede decirse que la salud social del individuo se encuentra profundamente afectada pues este problema puede distorsionar las interacciones que tiene con otras personas e interferir en la vida normal y productiva del individuo. La salud del individuo se verá más afectada cuanto menores apoyos efectivos encuentre (personas que le provean de afecto, comprensión consejo, ayuda,..) tanto en el ámbito laboral como en el extralaboral.

Desde el punto de vista laboral posiblemente resultarán individuos desmotivados e insatisfechos que encontrarán el trabajo como un ambiente hostil asociado al sufrimiento y que no tendrán un óptimo rendimiento. La conducta lógica de un trabajador sometido a una situación de mobbing sería el abandono de la organización, sin embargo, en muchos casos éste no se produce debido, de un lado, a la difícil situación del empleo en la economía actual y, de otro lado, a que, a medida que el trabajador se va haciendo mayor, ve disminuida su capacidad para encontrar nuevos empleos.

Para la organización de trabajo

Sobre el rendimiento: Es un hecho cierto que tener trabajadores con este tipo de problemas afecta al desarrollo del trabajo, pues al distorsionar la comunicación y la colaboración entre trabajadores, interfiere en las relaciones que los trabajadores deben establecer para la ejecución de las tareas. Así, se producirá una disminución de la cantidad y calidad del trabajo desarrollado por la persona afectada, el entorpecimiento o la imposibilidad del trabajo en grupo, problemas en los circuitos de información y comunicación, etc. Por otra parte, se producirá un aumento del absentismo (justificado o no) de la persona afectada. Es posible también que se produzcan pérdidas en la fuerza de trabajo ya que previsiblemente, el trabajador intentará cambiar de trabajo.

Sobre el clima social: Distintos conceptos (como la cohesión, la colaboración, la cooperación, la calidad de las relaciones interpersonales,...) que señalan el clima social en una organización de trabajo se verán afectados ante la existencia de problemas de este tipo.

Sobre la accidentabilidad: Algunos estudios relacionan la calidad del clima laboral con la posibilidad de que se incremente la accidentabilidad (accidentes por negligencias o descuidos, accidentes voluntarios,..).

Para el núcleo familiar y social

El entorno social del afectado padecerá las consecuencias de tener una persona cercana amargada, desmotivada, sin expectativas ni ganas de trabajar, y que padecerá posiblemente algún tipo de trastorno psiquiátrico, con o sin adicción a drogas.

Para la comunidad

Según los estudios de Leymann sobre el impacto económico de este tipo de problema para la comunidad, no hay que menospreciar las consecuencias que a este nivel se producen: la pérdida de fuerza de trabajo, costes de asistencia a enfermedades, costes de las pensiones de invalidez, etc.


http://www.acosomoral.org/period14.htm
http://www.semergen.es/semergen2/microsites/manuales/mobbing/estrategias.pdf
http://www.mtas.es/insht/ntp/ntp_476.htm
http://www.ugt.es/mobbing/clmancha.html
http://www.laboris.net/static/ca_dia_mobbing.aspx
http://violenciaeneltrabajo.blogspot.com/
de la Dra_LauCiudad de Buenos Aires, ArgentinaTrabajadora universitaria, abogada, pero más allá de todo esto intentando poner mi conocimiento al servicio de aquellos que sufren la violencia laboral cada día de sus vidas. www.mobbingargentina.com.ar/
usuarios.lycos.es/mobbinglat/modules.php?name=News&file=article&sid=54 - 102k -
www.acosomoral.org/juric29.htm - 22k
www.srt.gov.ar/super/eventos/Semana2007/programa.htm - 80k
abogadosdemendoza.com/files/mobbing3.doc -

sábado, 25 de agosto de 2007

Los amores de Indalecio (una brevísima historia de amor) Enrique González Tuñón

ENAMORADO, PROFUNDAMENTE ENAMORADO, ¿estuvo usted alguna vez?
-Sí. Yo no me hubiera enamorado jamás. Pero, encontré a una muchacha que me

condujo en la noche de lluvia por las calles empedradas del pueblo en silencio
hasta el parque de la ciudad.
Caminamos por los senderos resbaladizos, miramos los canteros con sus hojas
salpicadas de lluvia y no pude resistir el influjo de la mujer que sin decirme nada
cortaba una rosa húmeda de lluvia y la colocaba en mi ojal.
Me enamoré captado por la dulzura única de la mujer de la noche mojada del jardín.
El idilio sólo vivió quince días.

Cada uno se fue por su lado sin saber adónde.

George Steiner Dixit

«Leer bien es participar en una reciprocidad
responsable con el libro que se lee,
es enmarcarse en un intercambio total.»

George Steiner

Ser y Estar: un reencuentro conmigo misma ò Efectos colaterales de encontrarse con el DESEO propio.



Esto de reencontrarse con el deseo tiene efectos secundarios y colaterales.Por ejemplo en un ataque de narcisismo necesario, releerme, releer mis escritos.

Escribe Carmen Millán de Benavides sin dejar de lado a Derrida sosteniendo la discusiòn acerca de la liminalidad:


" El primer espacio a transitar y transformar en territorio semantizado es
el propio cuerpo.Serà el propio cuerpo. como tejido de sentidos y significados,
entretejido con otros cuerpos desde donde iniciamos el ininterrumpido viaje de
la existencia en un constante èxodo hacia otros territorios y fronteras.Es asì
como vamos construyendo nuestra identidad en diàlogo con otros y otras
diferentes a nosotros, en constante caminar de territorio en territorio, de
verdad en verdad, dando la bienvenida a los extraños para transformarnos en
hermanos, amigos y compañeros de utopìas."
En todo este revoltijo . des orden , desbarajuste de papeles, teñidos con la renovada emociòn de la posible publicaciòn de uno de mis libros, he encontrado fragmentos de mi, expresados en palabras.

Acà va este que escribì en el año noventa y ocho.


Rompecabezas
Estoy dibujando tus ojos - que me miran tus manos, tus dedos nudosos
tu espalda
estoy inventando la línea que dibuja tu pómulo

el perfil alado de tu boca
ahora dibujo tu silencio

sobre

la luna nueva de esta nocheazul
tu mentón
y el dulce sabor que acaricia tu nuca

estoy dibujando tus labios pronunciando cada palabra caricia

entonces tu pelo
ahora el color de tu aliento

y hasta un beso

después
las flores que guardás debajo de tu almohada
y el buendía al espejo del baño cada mañana tibia.


Tengo que delinear tus pasos bajo la lluvia cansina

Estoy dibujando mis ojos,
que te miran no pueden dejar de mirarte



©Patricia Cè -2007

jueves, 16 de agosto de 2007

Gente Necesaria

Hay gente que con solo decir una palabra
enciende la ilusión y los rosales
que con solo sonreír entre los ojos
nos invitan a viajar por otras zonas
y nos hacen recorrer toda la magia

Hay gente que con solo dar la mano
rompe la soledad, pone la mesa
sirve el puchero, coloca guirnaldas

Que con solo empuñar una guitarra
hace una sinfonía de entrecasa

Hay gente que con solo abrir la boca
llega hasta los confines del alma
alimenta una flor, inventa sueños
hace cantar al vino en las tinajas
y se queda después como si nada

Y uno se va de novio con la Vida
desterrando una muerte solitaria
pues sabe que a la vuelta de la esquina
Hay gente, que es así.......tan Necesaria

Gente necesaria

Autor: Hamlet Lima Quintana


Para la Dra. Rosa Zarina Loureiro, o simplemente Rosa
y a todo el amor , la humanidad, el don de gentes, la ternura y las ganas de vivir que emana y contagia.
Encima es la de las que no se la creen.Amiga montevideana aquì està mi mano extendida y mi alma agradecida
por haberte cruzado en la vida y por dar la palabra justa para calmar el dolor, compartir el humor y mucho mas.Gracias por Mburucuyà , tu blog rosa como tu nombre.
Gracias Rosa por ser.





LA OTRA

Ella: Buenos días, yo soy la otra.

EL: Buenos días, cuando usted me dice que es la otra yo pienso inmediatamente en que es la amante de alguien.

Ella: No, no. Yo me presento como la otra porque ustedes siempre hablan del otro, que es masculino, y yo soy mujer, por eso le digo que soy la otra.

EL: Si usted se presenta, entonces, como la otra, uno cree que hay otros más además de usted, digamos que si hay otra es porque no está sola.

Ella: Usted bien sabe que si bien en este mundo actual estamos en soledad, existencialmente angustiados por nuestra soledad, es un mundo en el que hay muchos otros y otras, es decir, no estamos solos.

El: Ahora bien, usted me dice yo soy la otra y eso suena como a decir soy una refugiada, una extranjera.

Ella: Eso pasa porque el problema del otro se considera a partir de lo exótico o de lo extraño, si usted reflexiona un poco más se dará cuenta que hablamos del otro cuando percibimos discriminación o exclusión.


El: Es que el término otro es casi un equivalente al de ente o esencia, el otro es una entidad metafísica. ¿Dónde está el otro?, en realidad, siguiendo el pensamiento de David Hume, ser es ser percibido y si el otro no se percibe, entonces no existe.

Ella: Usted me lleva por un carril demasiado ontológico e inconsistente, yo quisiera hablar en términos más cercanos a la gente común. O ¿acaso el otro no es una persona común?.

El: Mire si el otro es una entidad metafísica, excede a lo común, ya que no se percibe sino que se piensa, yo pienso en el otro, pero no lo percibo, entonces puedo llegar a sospechar que en realidad el otro no existe.

Ella: Las consecuencias a las que usted está arribando son muy peligrosas, porque es como decir, hablamos del otro, pero el otro no existe mas que en nuestro discurso y los otros reales de carne y hueso quedan fuera de nuestra consideración.

El: Ese es el peligro de la metafísica, tantas esencias, existencias, entes reales e ideales, que quedamos en una red conceptual imposible de abrir a la existencia concreta.

Ella: En definitiva, yo quería decirle que hay otros y que hay otras, aunque usted lo interprete como una lucha de género, pero yo como mujer me siento discriminada; tanto hablar del otro y las otras ¿qué?.

El: Tiene razón, cada vez que se habla o se piensa en el otro, la otra queda excluida, es que todo juicio universal siempre deja un particular afuera.

Ella: De esta cuestión, la Declaración Universal de los Derechos Humanos es un buen ejemplo, dice que todos los hombres son libres e iguales y luego aparecen los niños, los aborígenes, las mujeres, los negros diciendo que ellos y ellas no son iguales ni libres.

El: Entonces ¿usted piensa que ya no tendríamos que hablar del otro?.

Ella: Hay que hablar del otro sabiendo que también existe la otra y por lo tanto nombrarla.

El: Entonces quedaría resuelto el problema del género, aunque yo pienso que él único género es el humano. Y los otros problemas ¿quedan sin ser considerados?.

Ella: Lo que ocurre es que, en verdad, el gran problema no es el otro sino la diferencia. ¿Qué hacemos con la diferencia?.

El: Está bien, desplazamos el problema del otro del centro de la cuestión y hacemos girar toda la problemática alrededor de la diferencia.

Ella: Esa propuesta me parece más atinada, sobretodo porque la diferencia es femenina.

El: Le doy un consejo, trate de salir un poco del problema del género, porque sino será usted entonces la que discrimina; la diferencia no es varón ni mujer, es eso, diferencia.

Ella: ¿Qué hacer con la diferencia?, sobretodo ¿qué hacer con la diferencia de los demás?, ¿cómo entenderla?.

El: Bueno, yo le propongo, ya que estamos dialogando muy civilizadamente, que trabajemos en torno al problema de la diferencia que es lo más relevante, dejando de hablar de los diferentes, porque hablar de los diferentes, en definitiva es discriminarlos.

Ella: Entiendo, si yo señalo al otro como el diferente, estoy poniendo en alerta a los que no se consideran diferentes y entonces comienzan a crear gabinetes, disciplinas, cuerpos teóricos en dos volúmenes y abordan al diferente dejando de pensar en él o en ella como un semejante.

El: Estamos llegando a un acuerdo y eso que usted al comienzo venía a la defensiva conmigo, porque al ser otra se consideraba diferente.

Ella: Sí yo siento que al ser otra, ustedes los otros me ubican como la diferente.

El: Pues bien, se abre ahora una nueva posibilidad que intenta superar a las anteriores, pensemos la diferencia, reflexionemos juntos, y a partir de los resultados de nuestra indagación, podremos pensar la diferencia en términos éticos.

Ella: Y a partir de esa propuesta lo que sigue es pensar pedagógicamente la diferencia y encontrarle una salida política.

El: Me parece bien, ha sido un gusto conocerla señora otra, yo era otro al que todavía no se le había ocurrido todo esto, conocerla me ha llevado por caminos que en su ausencia estaban cerrados.

Ella: Ha sido un honor para mí, nunca pensé que el otro sería tan importante para mi crecimiento personal.












Angelina Uzín Olleros
Diálogo de otros En www.topia.com.ar









Diálogo de otros _ Angelina Uzín Olleros


Nessun Dorma - TURANDOT - Mùsica:Giacomo Antonio Domenico Michele Secondo Maria Puccini - Letra: Giuseppe Adami y Renato Simoni



Mucho màs que un cuento chino

Epoca indeterminada.
Junto a la muralla de Pekín, un mandarín da lectura a un decreto
ante el pueblo allí congregado. Según la ley, dice, la princesa Turandot sólo se casará con
el príncipe de sangre real que sea capaz de resolver las tres adivinanzas que le propongan;
el fracaso en la empresa supone a la vez la muerte, y ésta es la pena que aguarda al príncipe
de Persia, que ha fracasado en su intento. El pueblo pide la sangre del príncipe; los guardias
empujan a la multitud, que a su vez va en tropel hacia el palacio
El Príncipe Desconocido ha quedado deslumbrado ante la belleza de Turandot. Cuando pasa el cortejo, con los sacerdotes, el Príncipe decide quedarse allí a pesar de todo.
En la lejanía se escucha la voz del Príncipe de Persia: "¡Turandot!" y el vocerío de la multitud cuando ha sido ejecutado. El Príncipe decide presentarse a la prueba y hace sonar el gong ceremonial para anunciarlo.tratan de disuadirle de su propósito
Turandot no es más que una mujer como las otras y que no merece la pena arriesgarse por ella, ya que su suerte será la misma que la de los otros pretendientes. Su charla es interrumpida por las sirvientas de Turandot, que les ordenan silencio.para no turbar el descanso de su dueña. Pero pronto los ministros reanudan su charla. La sombra de los pretendientes de Turandot, muertos en el intento de conseguirla, vuelan sobre ellos. Finalmente, el Príncipe ahuyenta a las "máscaras", pero su padre y después Liu ("Signore, ascolta" "Escucha, mi señor") tratan de disuadirle, diciéndole que los dos morirán si el Príncipe persiste en su actitud. Él se conmueve ante los ruegos: "Non piangere, Liu" ("No llores, Liu"), pero sigue firme en su resolución, por lo que los cinco le piden que abandone su empresa, petición reforzada por voces ocultas que le advierten de una muerte segura. En el momento más elevado, el Príncipe llama por tres veces a Turandot y golpea, también por tres veces, el gong, comprometiéndose como pretendiente a la mano de Turandot o a la muerte...
Turandot plantea la primera adivinanza; el Príncipe responde rápidamente: "Esperanza". Los ancianos abren sus rollos y comprueban. La respuesta es correcta. La segunda adivinanza tiene también la respuesta adecuada: "Sangre". La expectación de los asistentes sube de grado. Ante la tercera pregunta: "Gelo che ti da foco?" ("¿Cuál es el hielo que te inflama?"), el príncipe duda un momento, pero pronto responde: "Turandot". Ante la alegría de todos, el Príncipe ha triunfado. El emperador y el pueblo declaran que el juramento obliga y Turandot debe aceptarlo. jardín del palacio. En la distancia se oye a los heraldos que proclaman una orden de Turandot: "Nessun dorma" ("Que nadie duerma"); el nombre del Príncipe debe ser descubierto bajo pena de muerte. El Príncipe recoge las palabras en una aria a la que se une un coro de voces entre bastidores. Se acercan Ping, Pang y Pong, tratando de persuadirle de que abandone su intento, que está llenando de terror a Pekín, para lo que le ofrecen bellas muchachas y cofres de oro y joyas. También el pueblo se une a la petici6n de los tres nobles, pero el príncipe sigue firme en su pretensión.

De repente, entra un grupo de soldados llevando con ellos a Timur y a Liu, que habían sido vistos antes con el príncipe: "Eccolo il nome" ("Aquí está el nombre"), exclaman. El Príncipe dice que ellos no saben nada, pero el pueblo no hace caso. Se pide la presencia de Turandot.

En su aria "Tu che di gel sei cinta" ("Tú, que estás rodeada de hielo") predice que Turandot cederá finalmente ante el príncipe, así como su propia muerte. Y sacando un puñal se da muerte, cayendo a los pies del príncipe, sin haber revelado su nombre.

(Aquí termina la música compuesta por Puccini).

Salen todos, excepto el Prìncipe y Turandot. É1 recrimina a Turandot por su dureza, y Turandot, que al principio rechaza al pretendiente, diciendo que ella es sagrada y que no debe profanarla, acepta que él la bese apasionadamente. Mientras se escuchan a lo lejos unas voces femeninas, Turandot empieza a ablandarse. Un coro infantil entona un himno a la mañana. Profundamente consternada por haber sido vencida por el Príncipe, Turandot llora por primera vez. Y le pide que la deje, victorioso, pues aún no ha podido conocer su nombre, pero él entonces se lo dice: Calaf, hijo de Timur; ahora ella, si quiere, puede matarlo.

La breve escena final ocurre ante el palacio en donde la mutitud rinde homenaje al Emperador. Turandot trae a Calaf, y dice a su padre que ya conoce el nombre del extranjero:

"Il suo nome e Amor" ("Su nombre es Amor"). El pueblo canta lleno de júbilo.


Fuente: promusica.net.ar - òperas - argumentos

Nessun dorma! nessun dorma!
tu pure, o principessa,
nella tua fredda stanza
guardi le stelle
che tremano d'amore
e di speranza.
Ma il mio mistero é chiuso in me,
il nome mio nessun saprà!
no, no, sulla tua bocca lo dirò
quando la luce splenderà!
Ed il mio bacio scioglierà il silenzio
che ti fa mia!
Dilegua, o notte!
tramontate, stelle!
tramontate, stelle!
all'alba vincerò!
vincerò, vincerò!

vincerò!