jueves, 24 de mayo de 2007

CADA DÍA , PATRIA - Leopoldo de Luis:PATRIA DE CADA DÍA


Cada uno en el rumor de sus talleres

a diario la patria se fabrica.

El carpintero la hace de madera

labrada y de virutas amarillas.

El albañil de yeso humilde y blanco

como la luz.

El impresor de tinta

que en el sendero del papel se ordena

en menudas hormigas.

De pan y de sudor oscuro el grave

campesino.

De fría

plata humeante y relente

el pescador.

El leñador de astillas

con forestal aroma cercenada.

De hondas vetas sombrías

el minero.

De indómitas verdades y hermosura, el artista.

Cada uno hace la patria

con lo que tiene a mano:

la sumisa herramienta,

los vivos materiales de su quehacer,

un vaho de fatiga,

una ilusión de amor,

y en fin,

la rosa de la esperanza,

aun en la sonrisa.

Leopoldo de Luis

Construir la historia, volver sobre la historia...

WISLAWA SZYMBORSKA - Paràbola




"Ciertos pescadores sacaron del fondo una botella. Había en la botella un papel,
y en el papel estas palabras: "¡Socorro!, estoy aquí. El océano me arrojó a una
isla desierta. Estoy en la orilla y espero ayuda. ¡Dense prisa. Estoy aquí!"-No
tiene fecha. Seguramente es ya demasiado tarde. Labotella pudo haber flotado
mucho tiempo, dijo el pescador primero. -Y el lugar no está indicado. Ni
siquiera se sabe en qué océano, dijo el pescador segundo.-Ni demasiado tarde ni
demasiado lejos. La isla "Aquí" estáen todos lados, dijo el pescador tercero.El
ambiente se volvió incómodo, cayó el silencio. Las verdades generales tienen ese
problema."
De "Sal" 1962

BAJO UNA PEQUEÑA ESTRELLA -Wislawa Szymborska









" La realidad exige que también mencionemos esto: la vida sigue.



Hay tanto Todo que la Nada se esconde casi gentilmente.Hay tantas


cosas sucediendo siempre que deben estar pasando en todas partes.


Este terrible mundo no está desprovisto de encantos,de las mañanas


que hacen inestimables los despertares.


Quizás todos los campos son campos de batalla,


todas las tierras lo son, las que recordamos y las que se han olvidado:


los bosques de abedules, cedros, abetos, la blanca nieve,


las amarillas arenas, la gris grava, los iridiscentes pantanos,


los cañones de negra derrota, donde, en tiempos de
crisis, puedes esconderte debajo de un arbusto.


¿Qué moral sacamos de esto?
Probablemente ninguna.



BAJO UNA PEQUEÑA ESTRELLA


Que me disculpe la coincidencia por llamarla necesidad.


Que me disculpe la necesidad, si a pesar de ello me equivoco.


Que no se enoje la felicidad por considerarla mía.


Que me olviden los muertos que apenas si brillan en la memoria.


Que me disculpe el tiempo por el mucho mundo pasado


por alto a cada segundo.


Que me disculpe mi viejo amor por considerar al nuevo


el primero.


Perdonadme, guerras lejanas, por traer flores a casa.


Perdonadme, heridas abiertas, por pincharme en el dedo.


Que me disculpen los que claman desde el abismo el disco


de un minué.


Que me disculpe la gente en las estaciones por el sueño


a las cinco de la mañana.


Perdóname, esperanza acosada, por reírme a veces


Perdonadme, desiertos, por no correr con una cuchara de agua.


Y tú, gavilán, hace años el mismo, en esta misma jaula,


inmóvil mirando fijamente el mismo punto siempre,


absuélveme,


aunque fueras un ave disecada.


Que me disculpe el árbol talado por las cuatro patas de la mesa.


Que me disculpen las grandes preguntas por las pequeñas


respuestas.


Verdad, no me prestes demasiada atención.


Solemnidad, sé magnánima conmigo.


Soporta, misterio de la existencia,


que arranque hilos de tu cola.


No me acuses, alma, de poseerte pocas veces.


Que me perdone todo por no poder estar en todas partes.


Que me perdonen todos por no saber ser cada uno de ellos,


cada una de ellas.


Sé que mientras viva nada me justifica


porque yo misma me lo impido.


Habla, no me tomes a mal que tome prestadas palabras patéticas


y que me esfuerce después para que parezcan ligeras.


miércoles, 23 de mayo de 2007

Leo y recomiendo: El pintor de batallas- Arturo Pèrez Reverte







"La cultura permite al hombre intelectualizar el horror que forma parte de su vida",

Arturo Pèrez Reverte, El Pintor de Batallas.'El pintor de batallas' (Alfaguara),

afirma el autor, es entre sus novelas "la más reflexiva y desoladora" de las que

ha escrito hasta ahora y en la que muestra el horror cotidiano de la vida real a

través de la mirada de un fotógrafo, Andrés Faulques,que decide sustituir la

cámara por los pinceles.Escritor y también académico, Perez Reverte manifiesta su

intención primera al trasladar al papel esta historia.


"Quería contar cómo se hace para sobrevivir y cuáles son los mecanismos
deconsuelo que posee el ser humano",A diferencia de nuestros abuelos o de
los
hombres del pasado, "que tenían una enorme capacidad para afrontar la
parte
oscura de la vida", los hombres y mujeres de hoy "viven en un capullo
cálido,
fuera de la realidad, se han vuelto cómodos, confortables y egoístas
y se están
creando chicos sin mecanismos defensivos".La nuestra es una
"sociedad
anestesiada" y que lo que le hace falta son "analgésicos para
soportar el dolor,
pero estando lúcidos". En este entorno la palabra
"cultura" se convierte en
esencial. "Sólo a través de ella se puede soportar
ese dolor. La cultura permite
que el hombre intelectualice el horror que
forma parte de su vida".





El vehículo para conseguir este objetivo ha sido la pintura, que en este libro es


el "elemento simbólico" por el que se visualiza la acción de la novela y que


ayuda a Pérez-Reverte a narrar los hechos. Andrés Faulques, un antiguo fotógrafo


de guerra, pinta un gran fresco circular (el paisaje intemporal de una batalla) en l


a pared de una torre junto al Mediterráneo en busca de la foto que nunca pudo hacer.


Lo acompañan en la tarea un rostro que regresa del pasado para cobrar una deuda mortal


(Ivo Markovic) y la sombra de una mujer desaparecida diez años atrás (Olvido Ferrara).


"El pintor
representa la visión lúcida de la
vida, el soldado es la violencia, la
prueba física del horror y la chica se
identifica con el consuelo, la
solución, la memoria", aclaró el
autor. "Podría haber buscado un
protagonista en cualquier otro ámbito
de la vida pero escogí a un fotógrafo
de guerra porque este mundo forma parte de
mi propia experiencia y lo
conocía bien. Faulques tiene mi mirada y está
construido con recuerdos y
reflexión. Debo decir, sin embargo, que este libro no
trata sobre la guerra
sino que ésta aparece como telón de fondo".
"Todos mis temas están
aquí. He ahondado en asuntos como el cansancio del héroe, la aventura, la
amistad y la cultura como salvación".


"Cada una de mis novelas es distinta -declaró- y en esta ocasión lo que he hecho
es un discurso en profundidad, dejando la sustancia, el tuétano, lo más íntimo,
pero sin intención alguna de realizar experimentos nuevos. Creo que el mundo
revertiano es muy reconocible en este libro". El hecho de ser un
escritor de éxito ha permitido a Pérez-Reverte arriesgarse en esta ocasión
aunque el autor confesó que tiene el "privilegio" de escribir lo que le
apetece.




... "la fotografía ya no vale como reflejo fiel de la realidad". "Es mentira que
una imagen valga más que mil palabras como se decía antes. Ahora ya hay que
desconfiar de la imagen".


"El único análisis crítico posible es mirar hacia atrás, El Bosco, Uccello
y
sobre todo Goya,
sólo así puedes interpretar de manera lúcida la
realidad". "Quien ha estado en contacto con el horror de la vida
no
vuelve de allí y asume más la realidad".


"El universo mata sin pasión. Necesitaba que el lector se horrorizara como yo me
he horrorizado y para ello he tenido que construir una novela muy contenida, que
requería un tratamiento muy cuidadoso".






"La inteligencia hace "peor" al ser humano, que en definitiva no es
más que
un hijo de puta.
Y a veces la estupidez aliada con el poder es peligrosísima". "Pero
prefiero un inteligente cruel

que un tonto o un idiota con quien no hay un diálogo posible".



Texto tomado de Europa Press



martes, 22 de mayo de 2007

"LLUEVE SOBRE GAZA"‎ Presentación del Nuevo Libro de Hernán Zin


Llueve sobre Gaza es una meticulosa descripción de este injusto castigo colectivo, en el que todo un pueblo es obligado a pagar por las acciones de unos pocos, en una flagrante violación de la Convención de Ginebra y el Derecho Humanitario. Y que incluye gravísimas denuncias como el empleo por parte de Israel de armamentos prohibidos así como el uso deliberado de civiles palestinos a modo de escudos humanos.

Hernán Zin permaneció durante casi dos meses en Gaza. Y desde una realidad tremendamente dura en la que reinan la confusión, la desolación y el desconcierto, recrea la vida en medio de la guerra y retrata la angustia ante la destrucción, el horror ante la muerte y el dolor insoportable del pueblo palestino. Su objetivo es tratar de dejar constancia del inconmensurable sufrimiento de todas estas personas inocentes con la esperanza de que pueda servir para poner fin de una vez por todas a esta clase de acciones y que no hacen más que alejar al conflicto de toda solución.

La parte de la obra escrita desde fuera de Gaza presenta los testimonios de aquellos intelectuales y activistas sociales a los que Mario Vargas Llosa bautizó como “los justos”. Israelíes que se oponen con valentía y coraje a la política de su gobierno como Meir Margelit, Amira Hass, Gideon Levy, Yehuda Shawl. Y que luchan con ahínco por el cumplimiento de la resolución 242 del Consejo de Seguridad de Naciones Unidas que exige la retirada inmediata de los colonos y por una salida negociada a la situación de los refugiados palestinos. La única solución justa y viable al conflicto. Con ellos Hernán Zin dialoga para tratar de comprender por qué Israel se siente legitimado para desarrollar políticas de este tipo, y por qué se niega sistemáticamente desde hace más de 40 años a terminar con la ocupación.

En un tema en que los intereses económicos y políticos muchas veces ocultan la verdad, Hernán Zin se manifiesta con absoluta honestidad y valentía, sin hacer concesiones, para describir así la situación en Gaza en su peor momento histórico, sitiada por el hambre, la muerte y la desesperación.

* LA PRESENTACIÓN DEL LIBRO

TENDRÁ LUGAR EL DÍA 14 DE JUNIO

EN LA LIBRERÍA DE VIAJE, CALLE SERRANO 41,

A LAS 20 HS.

Madrid.España


Ya les contarè cuàndo y dònde serà la presentaciòn para Argentina.


Gracias Ross por la primicia.Gracias por tu afecto de hermana, gracias amigui Jesùs por

ese hermoso mail cargado de energìa positiva cuando màs la necesitaba, gracias Mario Keku

por estar siempre.Los abrazo a todos. Y deseo que acompañen a Hernàn el dìa de la presen-

taciòn del libro que de alguna manera narra una experiencia de que nos uniò profundamente.

De como pasè de una conjuntivitis viral ajena a ama de casa desesperada!Capìtulo I






Ajena.Lo que se dice ajena, no.De mamà.Nada màs ni nada menos que el ojo de mi madre!
Hay algùn ojo tan importante como el ojo de la madre de una/o? Encima mi madre posee dos



como todass las madres pero con la diferencia que este ojo es el de la madre quen su vientre me contuvo.La madre que me pariò! Un panòptico foucaltiano


( Asì se escribe? Perdòname Michel!No sè lo que hago!Escribì profummo en lugar de profumo!).


Un panòptico en cada ojo.Imagìnense el valor agregado del ojo de mi madre, que ademàs


es la ùnica que tengo, razòn que me alivia en cierta manera sin entrar en detalles que


me remitirìan a Woody Allen. Alien debìa ser el nombre del mèdico de la guardia de la


çobra social de pensionados y jubilados que atendiò a mi madre en lugar de su mèdico


de cabecera, que tal vez hubiese sido otro diagnòstico diferente pero igualmente equìvoco.


Comprò sus remedios y a regañadientes comenzò el reposo con esas gotas que tanto ardìan


y el parche en el ojo cual pirata sabinesco que le indicò el mardito.Oh sorpresa cuando al


dìa siguiente el panòptico , digo el ojo de mi madre fue observado por otro ojo, esta vez de


una señora que se dedica a revisar y medicar ojos.Ojo con el ojo de mi madre! Y què pasò?


Señoras y señores, damas y caballeros !!!Pase...de magia...un par de gotitaspor aquì...tuc..


tuc...un par de gotas por allà...ojo que revisa otro ojo a travès de un ojo de vidrio para ver


ojos...y...(fondo de suspenso) la conjuntivitis se habìa convertido en un glaucoma de àngulo


agudo y los diagnòsticos eran cada vez màs pesimistas ...casi siniestros.Sin entrar en detalle


y en ese sitio donde el panòptico ojo de mi madre se convirtiò, tambièn me convertì yo.


En un principio en desesperada.Se sumarìa despuès convertirme en ama de casa.


Ama de casa desesperada. Me suena pero honestamente hay tanta feminista por ahi y


nunca me pongo al dìa con la literatura.Ahora menos.


Un doctor, PROFESIONAL, HUMANO, con una varita màgica se encargò de salvar el


ojo de mi madre y no se preocupen porque de otras madres y padres!.El correlato de un


Hada (Hado?) ...jamàs dejarè de agradecer a ese doctor que hace magia con sus manos,


que da seguridad a quienes estàn en sus manos aùn no garantizando resultado positivo


alguno de la intervenciòn que fue exitosa segùn sus palabras y los hechos aunque aùn


no llegamops siquiera al punto de partida.


De mujer al borde de un ataque de nervios perpetuo pasè a ama de casa desesperada.


De hacer el camino de mi casa al trabajo y del trabajo a mi casa con excepciòn de


la visita al dueño de mi divàn lacaniano y ahì para de contar...sin pastillas, sin tratamiento


le puse mi pecho argentino a mi fobia y comence a transitar gòndolas de supermercados,


obras sociales, servicios mèdicos, clìnicas, farmacias ,casas de comida delivery ,pelear con mèdicos y otros que no lo eran y afines...porque ademas de comprar gotas y miles de remedios para el ojo de mi madre, recordè que tenìamos una perra...y saben una cosa ?redescubrì que la perra hacìa caca


y encima habìa que juntarla.La nàusea y no precisamente sartreana.


Todo por el ojo de mi madre!


Yo no tenìa marido y tapoco era feliz a diferencia de Viviana Gomez Torphe.


De limpiar karma pasè a limpiar una casa. .A buscar una señora que lave y planche, otra que limpie sin rercordar que somos proletarias.


Mamà que importante era tu ojo!A buscar otra que limpie.


Y despuès de la operaciòn hice el postgrado en algo que ya no existìa para mi: las visitas.


Y con el panòptico sin operar mamà habla con las visitas y se fija en como tendì su cama y la dejè arrugada, que en el baño hay pelusas en el lavatorio, que el mantel acaba de mancharse.Y la casa se llena de gente. Y pensar que un par de amigas me dijeron que a lo sumo era un ojo lo que perdìa.


Habìa cosas peores.Herejes.No pensaron en mi!!!
Yo que afirmaba que el amor es un malentendido y solo sirve para que se nos baje el cociente



intelectual me aferrè a una ilusiòn (entrenamiento de años bajo la mirada del ojo de mamà ,


bah, de los dos ojos ...


Parece que somaticè bajando el cociente intelectual aùn màs.


Yo que habìa comenzado a saborear el banquete de quererme a mi misma.Ahora soy un ama de casa desesperada.Desesperada.Nadie me espera.Creo que eso ya no tiene cura.Ama de casa...me doy el lujo de hacer lo que me gusta dentro de mi casa y no por obligaciòn.Tiempo pasado. Ahora el ojo de mamà con mamà incluida, con energìa renovada, su cutis fresco recorre el cuartel general, digo mi casa con los dos ojos y encuentra todo lo que esta desesperada ama de casa no hizo porque estaba tendiendo la ropa.


Eso si ...planchar nunca!!!


Continuarà(????)


lunes, 14 de mayo de 2007

La idea es también un cincel




En la figura que se llama oximoròn,
se aplica a una palabra
un epíteto que parece contradecirla;
así los gnósticos hablaron de una luz oscura;
los alquimistas, de un sol negro.

Jorge Luis Borges




..."El intelectual progresista está debatiéndose continuamente
entre Narciso y Prometeo.
En veces la imagen en el espejo lo atrapa y empieza su inexorable camino de
trasmutación en un empleado más del megamercado neoliberal.
Pero en veces rompe el espejo y descubre no solo la realidad que
está detrás del reflejo, también a otros que no son como él pero que,
como él, han roto sus respectivos espejos."

"La transformación de una realidad no es tarea de un solo actor,
por más fuerte, inteligente, creativo y visionario que sea.
Ni solos los actores políticos y sociales, ni solos los intelectuales
pueden llevar a buen término esa transformación.
Es un trabajo colectivo.
Y no solo en el accionar, también en los análisis de esa realidad,
y en las decisiones sobre los rumbos y énfasis del movimiento
de transformación."

"Cuentan que Miguel Ángel Buonarroti realizó su David con serias
limitaciones materiales. «El pedazo de mármol sobre el que trabajó
Miguel Ángel era uno que ya había sido empezado a trabajar por
alguien más y tenía ya perforaciones, el talento del escultor consistió
en hacer una figura que se ajustara a esos límites infranqueables y
tan restringidos, de ahí la postura, la inclinación, de la pieza final»
(Pablo Fernández Christlieb, La afectividad colectiva.
Madrid: Taurus, p. 164-165)."


"De la misma forma, el mundo que queremos transformar
ya ha sido trabajado antes por la historia y tiene muchas horadaciones.
Debemos encontrar el talento necesario para, con esos límites,
transformarlo y hacer una figura simple y sencilla: un mundo nuevo."

Vale de nuez. Salud y no olvidéis que la idea es también un cincel."

Desde las montañas del Sureste Mexicano.

Subcomandante Insurgente Marcos

México, abril del 2000



P.D.: Alguien tiene un martillo a la mano?



México, abril del 2000
Ejército Zapatista de Liberación Nacional
Foro sobre el «pensamiento único»


Texto tomado de http://www.analitica.com